مبحث الآخرة و المعاد

از کتاب:
عەقیدەی مەرزیە
اثر:
مولوی (1806-1882)
 2 دقیقه  490 مشاهده
ئەر ئومووری یەوم ئاخیر دەکەی یاد
«رُم تفليها؛ فمنها المَعادعربی»
موراد نە مەعاد ڕۆحانییەیە
بەڵ موراد مەعاد جیسمانییەیە
ئیجادی ئەجزای ئەسلییەی ئەجسام
دووبارە «بَعْدَ الٳفنا و الٳعدامعربی»
یاخۆ لەدوای تەفەڕڕوقیان
پەرێشانییان، تەمەززوقیان
جەمعی دووبارە و بە هەم زەم کردن
وەک ئەووەڵ ئەرواح پێدا ئاوردن
وەها شەرع و عورف ئەگەر هەڵکەون
پێیاندا بڵێن: ئەمانە ئەون
زەید ئەر ئیمساڵیچ زەید نییە چییە؟
گشت کەس دەزانێ پارێنە نییە
تەشەخخوسێکی جگێچ دەوێنن
حەقی پاریچی هەر لێ دەسێنن
قسەی لای ئێمە زەریف جەلییە
لە ئیجادی جەمع ئەجزای ئەسلییە
«من بعد احدی تَيْنِ الصورتينعربی»
ئەرچی حەق واوێ تەوەققوف بکەین
وەهمی تەناسوخ ئەوا غەڵەت بوو
خواردنی ئینسان ئینسان سەقەت بوو
ئەر بڵێ جوزء ئەسلی «يَحْتَمِلعربی»
نوتفەیە بوێ «وذاكَ مُشكِلعربی»
دەڵێم «لَعَلَّ جَنابَ الباریعربی»
حیفزی کا وقووع نەدا دیاری
مەعاش تەنگ دەکا ئینکاری مەعاد
«لَا تُنكِر كَمَا بُدِءنا نُعَادعربی»
بۆچ؟ ماددە قابیل، بەڵ قابیلترە
قودرەتی قادر وەک خۆی حازرە
«بَيْنَ الوجودَيْن ٲوِ الايجادَينعربی»
چە ئیختیلافێ مەزەننە دەبەین
ئەر دەکەی ئینکار یەکێ لەمانە
تێڵێتە چاوت قورئان «بَنَانهعربی»
پشتشکێنە بار ئەم تەرزە فامە
«هَلاَّ يَخَافُ المُنكِرْ عِظامَهُ؟عربی
فِرْقَةُ العِناد قد ماتت، ٲيها...عربی
فاقْرَٲن «يس» حتی «يحييها»عربی»
ئەر پێشەی سەردەس مەفتوونی «ٲبَیّعربی»
جەوابی حەڤرەت تەماشا دەکەی
تێژیی قەتعیی ئەو تەرزە دەلیلە
بڕندەی ڕەگی دڵی تەئویلە
شیعەیێ وتی: خۆ یەقینییە
لە لامان مەعاد جیسمانی نییە
بەدەنێ ترە «خالِقُ العبادعربی»
دەیکاتەوە وەک ئەووەڵ جار ئیجاد!
وتم: لاشەی کێس بۆ لای نەجەف چوو
بەو بۆی خۆشەوە؟ خۆشی مەبهووت بوو!